Новости

Философия Возрождения: переходная эпоха в философии. Гуманизм. Натурфилософия. Социальная философия

Работа добавлена:






Философия Возрождения: переходная эпоха в философии. Гуманизм. Натурфилософия. Социальная философия на http://mirrorref.ru

Вопрос № 10.

Философия Возрождения: переходная эпоха в философии. Гуманизм. Натурфилософия. Социальная философия.

В 14 веке образ жизни европейцев меняется. Растет число городов, сельскохозяйственный уклад сменяется городским, развивается промышленность. Стала возрастать роль человека, его творческой активности. Появилась потребность в новых философских воззрениях. Эти новые философские воззрения были тесно связаны и со средневековой философией и с философией античности.

Многим мыслителям представлялось, что возрождается античное культурное наследие, которое в средневековье было предано забвению. Это представление дало название целой эпохе, эпохе Возрождения, или эпохе Ренессанса (французское выражение). Она длилась примерно с 14 по 16 века. В эпохе Возрождения было выработано новое философское мировоззрение благодаря таким философам и ученым, как Николай Кузанский, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Джордано Бруно, Николай Коперник.

В античной философии исследовался Космос, в средние века – Бог как абсолютная личность, в эпоху Возрождения исследуется человек и его место во Вселенной. Философы Возрождения формально в центр мироздания по-прежнему ставят Бога, но преимущественное внимание уделяли все-таки человеку. Таким образом, основой философии Возрождения является антропоцентризм («антропос» переводится с греческого как «человек»), в отличии от средневекового теоцентризма («теос» - Бог).

В своем интересе к человеку Философы Возрождения стремились максимально использовать достижения античного периода. От него перенимается эстетическое внимание ко всему телесному, восхищение человеческим телом. Но и от средневековой философии было взято понимание того, что человек – это одухотворенная личность, а не просто красивое тело. Мировоззрение эпохи Возрождения выдвигает на первый план прекрасное, т.е. эстетическое, как внутреннее так и внешнее.

В эпоху Возрождения человеческая личность является творческой, она перенимает на себя функцию Бога и способна усовершенствовать и себя и природу. Очень часто художники Возрождения были и творцами в науке и технике, например Л. да Винчи был художником и изобретателем, Микеланджело – живописцем и поэтом, и оба внесли существенный вклад в развитие философии.

В искусстве большинство сюжетов берут из Библии, наиболее излюбленным сюжетом является Богородица с младенцем, который переходит в изображения Мадонн. Также часто используются сюжеты о сотворении мира, изображаются различные баблейские персонажи.

В своих картинах художники эпохи Возрождения используют последние достижения математики (концепция веры и разума), вырабатывается геометрический метод линейной перспективы. Он состоит в том, что предметы изображаются на плоскости так, как их видит человек, параллельные линии кажутся сходящимися в одну точку, отдаленное кажется малым.

Антропоцентризм, возникший в эпоху Ренессанса, способствовал развитию гуманизма - воззрения, признававшего ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.

Принцип гуманизма знаменует собой переворот во всем мировоззрении человечества. По мнению гуманистов люди должны быть друг для друга источником радости, а это невозможно без того, чтобы основу человеческих отношений составляли любовь и дружба.

Философия Возрождения ориентируется на свободомыслие и справедливое устройство общества, которое предполагается достигать на демократических началах, в рамках республиканского строя. Появляются философы-социалисты, такие как Томас Мор и Кампанелла, которые разрабатывают модели «общества будущего», т.н. «идеального общества», где все основано на равенстве и справедливости. По своей сути это не что иное, как утопия.

Иногда стремление к справедливому устройству общества приводили к принципам, обратным принципам гуманизма. Так, например итальянский мыслитель Николо Макиавелли в своем трактате «Государь» допускал для достижения цели использование варварских способов, что не согласуется с передовыми идеалами эпохи Возрождения.

Наконец, самое главное научное открытие эпохи Возрождения – это то, что Земля движется вокруг Солнца (Коперник), пространство бесконечно, а в Космосе существует бесконечное количество миров.

Основные идеи философии эпохи Возрождения:

  1. Антропоцентризм – человек центр Вселенной.
  2. Гуманизм – признание человека личностью, его права на свободу, творчество и счастье.
  3. Творческая сущность человека.
  4. Доминирование эстетического (прекрасного) в творчестве и науке.
  5. Антисхоластика: стремление развенчать устоявшиеся религиозные догмы. Деятели Реформации – Ян Гус, Мартин Лютер, Т.Мюнцер, Кальвин.
  6. Геометрически-структурное понимание мира.

Философия Эпохи Возрождения имеет самостоятельное начало, но вместе с тем это подход к философии Нового времени, философии развитой индустриализации.

Философия Возрождения: переходная эпоха в философии. Гуманизм. Натурфилософия. Социальная философия на http://mirrorref.ru


Похожие рефераты, которые будут Вам интерестны.

1. Реферат Философия древней Греции. Особенности ранней греческой философии. Натурфилософия, ее значение, основные идеи и представления

2. Реферат Социальная философия, ее предмет и проблемы. Эволюция представлений об обществе в истории философии

3. Реферат Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм философии эпохи Возрождения

4. Реферат История философии (ИФ). Неклассическая философия. К.Маркс и новая «практическая» философия

5. Реферат Философия шпаргалка. Что такое философия. Сформулируйте основной вопрос философии

6. Реферат Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм

7. Реферат История философии (ИФ). Философия эпохи Возрождения. Характеристика эпохи

8. Реферат Характерные особенности философии эпохи Возрождения. Гуманизм и человеческая индивидуальность

9. Реферат Гуманизм философии эпохи Возрождения. Натурфилософские идеи и становление новой картины мира

10. Реферат Немецкая классическая философия. Философия Канта: теория познания, трансцендентализм, этика. Философия Фихте и Шеллинга