Новости

Мультикультурализм и проблемы самоопределения этнокультурных меньшинств

Работа добавлена:






Мультикультурализм и проблемы самоопределения этнокультурных меньшинств на http://mirrorref.ru

Мультикультурализм и проблемы самоопределения этнокультурных меньшинств

Ирада Нуриева Тофик Гызы,Азербайджанский Государственный Университет Нефти и Промышленности

В статье на тему «Мультикультурализм и проблемы самоопределения этнокультурных меньшинств» дано разъяснение концепции мультикультурализма,проявления его в политике государства и решение проблемы самоопределения национальных меньшинств и этнических групп в международной практике,показаны и ведены схожие и отличительные черты с Нагорным Карабахом,который является территорией Азербайджанской Республики.

Самоопределения можно добиться и без создания новых суверенных государств.В международной практике имеет место и другой уровень самоопределения:национально-культурная автономия,которая способствует сохранению представителями разных этнических сообществ,в частности малочисленными народами,национальными и иными меньшинствами самобытного образа жизни,своих языков,культур,традиций и т.д.в рамках верховенства территориальной целостности и суверенных прав государств,на территориях которых они проживают.

Любой народ,любая нация способны выжить и развиваться только в случае сохранения специфичности своей культуры,культурной идентичности.Азербайджан твердо придерживается принципов независимого,правового и демократического общества.Азербайджанская Республика всегда заявляла,что защита прав и свобод граждан рассматривается как определяющий фактор существования демократического общества.

Ключевые слова:мультикультурализм;государственная политика;право на самоопределение;национально-культурная автономия

Multiculturalism and the problems of self-determination of ethnocultural minorities

Irada Nuriyeva Tofiq,Azerbaijan State University of Oil and Industry

The article on «Multiculturalism and the problems of self-determination of ethnocultural minorities» covers an explanation of the multiculturalism concept,its manifestation in state policy and the solution of the problem of selfdetermination of national minorities and ethnic groups in international practice.The similar and distinctive features are derived and shown with Nagorno-Karabakh,which is the territory of the Republic of Azerbaijan.

Self-determination can be achieved without the formation of the new sovereign states.There is also another level of self-determination in the international practice:national and cultural autonomy promoting the preservation by the representatives of different ethnic communities,in particular,by small ethnic groups,national and other minorities,of their own way of life,their languages,cultures,traditions,etc.within the supremacy of territorial integrity and the sovereign rights of the states on the territories they live.

Any nation,any population can survive and develop in case of preservation of specify of their culture,cultural identity.Azerbaijan firmly adheres to the principles of an independent,legal and democratic society.The Republic of Azerbaijan has always stated that the protection of the rights and freedom of citizens is regarded as a determining factor in the existence of a democratic society.

Keywords:multiculturalism;state policy;right to self-determination;national and cultural autonomy

Мультикультуралізм і проблеми самовизначення етнокультурних меншин

Ірада Нурієва Тофік Гизи,Азербайджанський державний університет Нафти і Промисловості

У статті на тему «Мультикультуралізм і проблеми самовизначення етнокультурних меншин» дано роз’яснення концепції мультикультуралізму,прояву його в політиці держави і вирішення проблеми самовизначення національних меншин та етнічних груп в міжнародній практиці,показані і наведені схожі та відмінні риси з Нагорним Карабахом,який є територієюАзербайджанської Республіки.

Самовизначення можна домогтися і без створення нових суверенних держав.У міжнародній практиці має місце й інший рівень самовизначення:національно-культурна автономія,яка сприяє збереженню представниками різних етнічних спільнот,зокрема нечисленними народами,національними та іншими меншинами самобутнього способу життя,своїх мов,культур,традицій і т.д.в рамках верховенства територіальної цілісності і суверенних прав держав,на територіях яких вони проживають.

Будь-який народ,будь-яка нація здатні вижити і розвиватися тільки в разі збереження специфічності своєї культури,культурної ідентичності.Азербайджан твердо дотримується принципів незалежного,правового і демократичного суспільства.Азербайджанська Республіка завжди заявляла,що захист прав і свобод громадян розглядається як визначальний фактор існування демократичного суспільства.

Ключові слова:мультикультуралізм;Державна політика;право на самовизначення;національно-культурна автономія

Р

ешение проблемы социальной стабильности полиэтнического,культурного многообразия,с различными национально-этническими и религиозными особенностями имеет политическое и социальное значение.В настоящее время защита культурных прав,культурного разнообразия и своеобразия,развитие диалога между культурными обществами имеет актуальность.Современные полиэтнические и культурные общества не имеют возможности стабильно развиваться без правильной мультикультуральной политики государства.Так как муль-тикультурализм-это политика,направленная на сохранение и развитие культурных различий,диалог между культурами и цивилизациями,проявление толерантного отношения и уважения к представителям различных народов.Выше сказанное находит свое утверждение в статье25Конституции Азербайджанской Республики: «Государство гарантирует равенство прав и свобод каждого,независимо от расы,национальности,религии,языка,пола,происхождения и убеждений.Запрещается ограничивать в правилах и свободах человека и гражданина,исходя из расовой,национальной,религиозной,языковой принадлежности,пола,происхождения,убеждений,политической и социальной принадлежности» [7,статья25].

Одним из доказательств вышесказанного является стабильное развитие Азербайджана,где обеспечивается мирное проживание представителей различных культур и религий.Испокон веков в государстве представители всех народов,наций,этнических групп жили в мире.В Азербайджане для развития традиций мультикультурализма имеются всевозможные политические и экономические условия.

Как отмечает В.А.Тишков, «национальная политика» в международной практике понимается как политика осуществления национальных интересов государства».Это же является- «государственная политика». «Внутренняя политика государства в отношении этнических общностей и межэтнических отношений обычно называется этнической политикой(ethnicpolicy)или политикой в отношении меньшинства(minoritypolitics [11,153].

Основным направлением национальной политики в Азербайджанском государстве является сохранение стабильной этнической ситуации и разрешение проблем этнического характера в полиэтническом государстве на основе принципов демократии и соблюдения прав и свобод этнических групп и учета интересов национальных меньшинств.

По А.Эйзенбер,национальные меньшинства могут потребовать некоторые права:территориальную автономию,гарантированное представительство в центральных институтах,претензию на землю и право на язык,защиту языка,религии,обычаев и земли [1,10].

В политической практике в разных странах мира осуществляются различные формы мультикультурной политики.

Центральное место в вопросе о сохранении самобытности коренных народов занимает на практике правовое регулирование языковых отношений.Разные государства решают языковую проблему различными способами.Например,индийская модель мультикультурализма признает языковое многообразие населения,которое в1950г.нашло свое отражение в конституции Индии.Так как официальным языком в государстве является хинди,но существуют и английский,и многие другие языки,которые имеют официальный статус в штатах,где на них говорит большинство населения.В федеральном государстве Индии существует также религиозное многообразие:в нерабочие дни имеются пять индуистских,четыре мусульманских,два христианских,один буддистский,один джайнистский и один сикский праздники [9,134].Индия единственная страна,принявшая модель многоязычного,многонационального федерализма.

В Швейцарии,состоящей из равноправных кантонов,все граждане,традиционно принадлежащие к различным языковым сообществам,обладают равными правами в использовании родного языка.Равенство правового положения языковых групп или основных языков Швейцарии исходят из принципа равноправия кантонов [3,104].В первой статье Швейцарской конституции говорится: «Народ двадцати двух независимых кантонов Швейцарии объединен существующим альянсом...и вместе образует Швейцарскую Конфедерацию» [10,49.].

В других государствах признается доминирование одного общенационального языка.Например,во Франции использование других языков,кроме французского,допускается в той мере,в какой не препятствует сохранению и развитию официального языка [3,105].

В некоторых странах при предоставлении коренным нациям и народностям автономии соответствующего уровня учитывается их языковая особенность и территориальная принадлежность.Например,в Финляндии по этим показателям языковая и территориальная автономия предоставлена Аландским островам.На Аландских островах проживают23тыс.шведоговорящих и1100финноязычных граждан.Ввиду стратегического расположения островов,на протяжении многих веков Аландские острова были предметом геополитических игр нескольких крупных держав.Исторически острова входили в состав следующих государств:Швеция (1157-1809годы);Россия (1809-1917годы);Финляндия (с1917года) [6,1].

В Акте об автономии Аландских островов (1922)говорится,что сохранение шведского языка,культуры,самобытности населения острова обеспечивается через создание автономии [4,5051].По закону о самоуправлении1922года,