Новости

Послання нащадкам: світ його ловив

Работа добавлена:






Послання нащадкам: світ його ловив на http://mirrorref.ru

Послання нащадкам:світ йоголовив...

В.В.Рябокляч1

Дослідження творчості Г.С.Сковороди продовжується,і кожне нове покоління відкриває для себе нові грані розуміння його спадщини.Особливу зацікавленість викликає своєрідне послання мислителя нащадкам,написане за його побажанням на могилі:Світ ловив мене,та не спіймав».Це прощальне слово є не тільки підсумком життєвого шляху,але має на меті передати сутність його бачення та ставлення до світу.Схиляємось до думки,що філософ не мав на увазі три світи,описання яких добре відомі.Мова йде радше про «світ мирський,суєтний».Саме його сутність і полягає в тому,щоб завадити людині звільнитись від його панування.У такому розумінні світ бере собі за мету розчинити людину в собі,відірвати сутність людини від неї самої.Світ перетворюється на бездушний автомат,котрий повільно вишукує все нові варіанти поневолення людини.Сковорода піднімає тему «спорідненої праці»,як своєрідного інструмента,спрямованого на протидію зусиллям світу.Сама ця тема хронологічно випереджає навіть перші сміливі пошуки (Сміт,Ріккардо,Маркс)і за своєю сутністю не вписується в історично сформовані напрямки капіталістичного або соціалістичного розвитку.Так само і теперішні економічні теорії,котрі дуже добре пояснюють сучасний стан світового господарства чи окремо взятої держави,неберуть до уваги (й не можуть взяти,інакше вони просто перестали б бути економічними)основне положення вчення Сковороди-соціально-духовно-релігійну сумісність діяльності та самої людини.

Сковорода не втікає від світу,проте,щоб його побачити та зрозуміти,потрібно ніби вийти зі світу,відсторонитись,поглянути на нього неупереджено,інакше процес пізнання і не здійснюється.Світ для людини має стати певною протилежністю,щоб його можна було вивчати,щоб людина зрозуміла свою відмінність,іншість.Певно,цей процес настільки складний,що далеко не всі здатні подолати «тяжіння» світу.

Ключові слова:світ;світогляд;споріднена праця

Message to descendants:the world tried to catch him...

V.V Riabokliach

The studies of Gregory Skovorodas life and work continue,and every new generation discovers new facets of his heritage understanding.A specific saying which he had left to descendants becomes to be a point of special interest.This saying had been engraved upon his gravestone: «The world tried to catch me but didnt succeed.» These last words are not only a mere summary of his life,but an ultimate expression of his vision of the world and his attitude to it.We tend to believe that the philosopher did not mean the three worlds,the description of which is fairly known,but he meant the «secular world,vain.» This world hinders any human attempts to set him-/herself free of its influence.Being understood in such a way, «the world» purposes to dissolve the man in it,to rend the human essence of the human being.The world has turned into a senseless machine,which is slowly counting the variants to enslave the man.Skovoroda raises the question of the «vocational activity» as a specific tool,directed against the increasing efforts of «the world».This question had chronologically anticipated even the very first,boldest investigations (A.Smyth,D.Ricardo,K.Marx)in this field,and cannot be easily placed among the conceptions of the two major historical trends of development-either capitalistic or socialistic.

Todays theories of economics,which are aimed at the explanation of the contemporary condition of either the world economy or a particular state or territory,do not consider (and they are not able to consider,being economical)the main ideas of Gregory Skovorodas teaching about the social,spiritual,and religious compatibility of human activities and the human being him-/herself.

Gregory Skovoroda does not escape from the world,but he is aware that seeing and understanding of theworld requires to come out of it,to be outside.It cannot be done otherwise.The world should be seen in contrast to the man.Then the man will become able to study it,grasp its difference,otherness.This process is one of the most complicated,and that is why such a small number of people are able to overcome the «gravity» and «suppression» of the world.

Keywords:akin work;world;worldview

Посланиепотомкам:миреголовил...

В.В.Рябокляч3

Исследование творчества Г.С.Сковороды продолжается,и каждоепоколение открывает новые грани понимания его наследства.Особенный интерес представляет своеобразное напутствие мыслителя потомкам,написанное по его желанию на могиле: «Мир ловил меня,но не поймал».Это прощальное слово должно подытожить не просто жизненный путь,а выразить сущность его видения мира и его отношения к нему.Склоняемся к мнению,что философ не имеет в виду три мира,описание которых достаточно хорошо известно,а,скорее,речь идет о «мирском,суетном мире».Именно его сущность и заключается в удержании человека от любых попыток освободиться от его подчинения. «Мир» в таком понимании ставит задачу растворить человека в себе,оторвав сущность человека от самого человека.Мир превращается в бездушный автомат,медленно перебирающий вариантызакабаления человека.Сковорода поднимает тему «сродного труда» как своеобразного инструмента,направленного на противодействие усилиям «мира».Эта тема во времени намного опережает самые первые и смелые изыскания (Смит,Риккардо,Маркс)и по своей сути не вписывается в исторически сформировавшиеся направления капиталистического или социалистического развития.И сегодняшние экономические теории,прекрасно объясняющие современное положение мирового хозяйства или отдельно взятого государства,не берут во внимание (и не могут взять,иначе они перестанут быть экономическими)основное положение учения Сковороды-социально-духовно-религиозную совместимость деятельности и самого человека.

Сковорода не дистанциируется от мира,но чтобы его увидеть и понять,надостать как бы вне его,отстраниться от него.Иначе процесс познания и не происходит.Мир для человека должен стать некой противоположностью,чтобы можно было его изучать,чтобы человек понял свою непохожесть,инакость.Видимо,этот процесс настолько сложен,что далеко не все в состоянии преодолеть «притяжения» мира.

Ключевые слова:мир;мировоззрение;сродный труд

Постановкапроблеми.Глибина творчого спадку мислителя буде розкриватись новими гранями для кожного наступного покоління та буде співзвучним не лише сучасним проблемам.Філософська спадщина мислителя є джерелом розуміння і певних проблем,в тому числі сучасних,і запропонованих способів їх вирішення,бачення зв’язку цих проблем з іншими,які були на той час не настільки зрілими,щоб стати предметом детального розгляду.

Мета дослідженняполягає в аналітичному розгляді напису на могилі Г.С.Сковороди як своєрідного послання нащадкам.

Аналіз досліджень і публікацій.За твердженням дослідників творчості ГС.Сковороди,це мислитель «про якого написано так багато і,водночас (...)залишився практично непізнаним» [2,с.205].

Різні аспекти творчості досліджені в працях О.І.Бі-лецького,П.М.Попова,М.П.Редько,М.В.Поповича,

С.Б.Кримського,В.М.Нічик,В.І.Шинкарука,

І.В.Іваньо,М.В.Кашуби,Л.В.Ушкалова,В.В.Чер-нишова,В.О.Шевчука.

Виклад основного матеріалу.Добре відомо,що Григорій Савович попросив написати на його могилі- «Світ ловив мене,та не спіймав» [1,с.1374].

Напис на могилі можна розглядати і як прощальні слова мислителя-він залишає світ,даючи останнє пояснення свого ставлення до нього- «не спіймав».

Не спіймав,можливо,тому що він є матеріальним,отже і його лови (пастки,приманки)теж мають бути матеріальними.Сковорода не повторює Платонівську оцінку світу-примарний,неістинний.Ні,це світ,в якому мислитель живе,це дійсний,не примарний світ.

Проте завдання у нього,з точки зору Сковороди,-ловити,утримувати,пов’язувати мирським,суєтним,чимось все ж подібним до Платонівського-скороминучим,несталим.Цей світ не викликає у Сковороди жалю,скорботи,радше,мова йде про звичайну констатацію-не спіймав.Водночас можна зазначити і певне полегшення,з яким філософ каже,що світ виявився безсилим поглинути,розчинити його у суто матеріальних стосунках.Полегшення,ніби після важкого випробовування,котре не всім було дано подолати.Тож Сковорода іронізує над марнотою світу,котра не звабила його,не прив’язала,не захопила.Чому ж напис на могилі?Можливо тому,що мислитель хотів висловити останнє слово?Залишити повідомлення нащадкам,як напутнє слово людини,котра спромоглась подолати принади світу?Тобто це не відмова від мирського життя,а наголос на тому,що розчиненість у світі не дозволяє легко його залишити,перейти до вищого,нематеріального буття.

З іншого боку,можливо,цеповідомлення про те,що світ не спіймав,свідчить про досить невисоку оцінку цінності цього світу.Адже виходить,що світ-це пастка чи певна перешкода,адже прагне зупинити людину,завадити її діяльності.Для цього світ докладає значних зусиль,тількиб не дати людині побачити щось інше,що так старанно світ намагається приховати за своїми принадами.А отже,визнати безсилість світу впливати у своєму заданому ритмі,напрямку мислитель вирішив далеко не в останню мить свого життя-це як і підсумок життя,визнання вищої цінності досягнутого і,водночас,спроба виразити іншу,вищу цінність-вона не у світі і це не світ,